Publikationen von Prof. Dr. Hartmut Bobzin

1. Bücher

Der Koran. Aus dem Arabischen neu übertragen von Hartmut Bobzin unter Mitarbeit von Katharina Bobzin. München: C. H. Beck 2010 (Neue Orientalische Bibliothek)
KoranLeseBuch. Wichtige Texte neu übersetzt und kommentiert. Freiburg: Herder 2005 (= HERDER spektrum Bd. 5203
verbesserte Neuauflage unter dem Titel: Koranlesebuch. Die schönsten Texte des Korans neu übersetzt und kommentiert. Freiburg: Herder 2008.
Mohammed. München: C. H. Beck (C. H. Beck-Wissen in der Beck’schen Reihe, 2144) 2000; 2. durchgesehene Aufl. 2002; 3. durchges. Aufl. 2006; 4. durchgeseh. Auflage 2011
Übersetzungen:
(Kroatisch:) Mahumed. Übers. v. Sabina Marić. Zagreb: Naklada Jesenski i Turk 2006
(Koreanisch:), erschienen 2005
(Spanisch:) Mahoma, Traducción Juan Fernández-Mayorales, Madrid: Acento Editorial 2003
(Italienisch:) Maometto. Traduzione di Lorenzo Lilli. Edizione italiana a cura di Roberto Tottoli. Torino: Einaudi editore (= Einaudi Tascabili. Religioni 972), 2001
Der Koran. Eine Einführung. München: C. H. Beck (C. H. Beck-Wissen in der Beck’schen Reihe, 2109) 1999.
2. durchgesehene Aufl. 2000; 3. durchgesehene Aufl. 2001; 4. Aufl. 2001; 5. Auflage 2004; 6. durchgeseh. Aufl. 2006; 7. Auflage 2007
Übersetzung:
(Chinesisch:), erschienen Taipeh 2006
Between Imitation and Imagination: The Beginnings of Arabic Typography. A lecture given by H.B. Beirut: Orient-Institut 1997 (= Beyrouth Zokak elBlat(t), 8); second edition 1999.
Der Koran im Zeitalter der Reformation. Studien zur Frühgeschichte der Arabistik und Islamkunde in Europa. Beirut/Stuttgart: Steiner Verlag 1995 (= Beiruter Texte und Studien, Band 42).
Unveränderter Nachdruck Beirut/Würzburg: Ergon Verlag 2008
Rezensionen: Friedrich Niewöhner, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 13.11.1996, Nr. 265, S. N6; M. Frenschkowski, Ebernburg-Hefte 31 (1997) = Blätter für pfälzische Kirchengeschichte und religiöse Volkskunde 64, (1997) 466-67; Dorothee Piel, Zs. der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 147 (1997) 252f.; Ludwig Hagemann, Theologische Literaturzeitung 122 (1997) 427f.; Peter M. Holt, Bulletin of the School of Oriental and African Studies 60 (1997) 550f.; Dominique Urvoy, Revue Thomiste 1997, pp. 387-89; Hans Zirker, Theologische Revue 1997, Sp. 301-304; J. D.., Melanges de l’Institut Dominicain d’Etudes Orientales 23 (1997) 498f.; A. Hamilton, Nederlands archief voor kerkgeschiedenis 78 (1998) 133-35; Dominique Bourel, Revue de Synthèse, 4e. s., Nr. 2-3, 1998, S. 417f.; Paul Kunitzsch, Oriens Christianus 82 (1998), 287-289; Claude Gilliot, Arabica 46 (1999), 127-128; Cedrik Schurich, Journal of Quranic Studies, 1 (1999) 184-186; Islamochristiana 23.
Die „Tempora“ im Hiobdialog. Diss. phil. Marburg/Lahn 1974 (Dissertationsdruck)

2. Bücher (als alleiniger Herausgeber)

(als Herausgeber:) ANTON SPITALER: Philologica. Beiträge zur Arabistik und Semitistik. Indices von STEFAN WENINGER. Wiesbaden: Harrassowitz 1998 (= Diskurse der Arabistik. Hg. von H. BOBZIN und A. NEUWIRTH, Bd. 1)
(als Herausgeber:) Der Koran in der Übersetzung von Friedrich Rückert. Mit erklärenden Anmerkungen von WOLFDIETRICH FISCHER. Würzburg 1995; 2., unveränd. Aufl. 1996; 3. veränderte Auflage 2000; 4., verbesserte Auflage 2001.
(als Herausgeber) Friedrich Rückert: Safi Eddin von Hilla. Arabische Dichtung aus dem Nachlaß. Hg. und eingeleitet. Wiesbaden: Harrassowitz 1988
(als Herausgeber) 1001 alt-arabische Sprichwörter. Deutsch von Friedrich Rückert. Aus dem Nachlaß ausgewählt, herausgegeben und eingeleitet. Wiesbaden: Harrassowitz 1988 (= Sammlung Harrassowitz)
(als Herausgeber:) Friedrich Rückert an der Universität Erlangen 1826-1841. Katalog zu einer Ausstellung der Lehrstühle für Vergleichende Indogermanische Sprachwissenschaft und Indoiranische Philologie, für Orientalische Philologie und der Universitätsbibliothek. Erlangen: Universitätsbibliothek 1988 (= Schriften der Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg, Band 19)

3. Bücher (als Mitherausgeber)

(als Herausgeber mit Shabo Talay): Arabische Welt. Grammatik, Dichtung und Dialekte. Beiträge einer Tagung in Erlangen zu Ehren von Wolfdietrich Fischer. Wiesbaden: Reichert 2010
(als Herausgeber mit Peter M. Kleine): Weltliteratur und Glaubensbuch. Koranübersetzungen in Deutschland von der Reformationszeit bis heute. Katalog. Arnsberg 2007 (= Wedinghauser Denkanstöße Bd. 1)
(als Herausgeber mit JENS KUTSCHER): HEINRICH BROCKHAUS; Tagebücher 1857 bis 1858. Reisen im Orient. Erlangen: filos 2005. Darin: Einleitung, S. IX-XVII.
(als Herausgeber mit AUGUSTIN DEN HOLLANDER): Early Printed Korans. The Dissemination of the Koran in the West. MicroFiche-Edition. Leiden: IDC Publishers 2004
Darin: Einleitender Essay Early Printed Korans.
(als Herausgeber mit NAVID KERMANI) Annemarie Schimmel: Auf den Spuren der Muslime. Freiburg u. a.: Herder 2002 (= Herder spektrum 5272)
(als Herausgeber mit WERNER ARNOLD) „Sprich doch mit deinen Knechten aramäisch, wir verstehen es!“ 60 Beiträge zur Semitistik. Festschrift für Otto Jastrow zum 60. Geburtstag. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2002
(als Herausgeber mit GUNNAR OCH) Jüdisches Leben in Franken. Würzburg: Ergon 2002 (= Bibliotheca Academica. Reihe Geschichte, Band 1)
(als Herausgeber mit GUNNAR OCH:) August Graf von Platen – Leben, Werk, Wirkung. Vorträge des Erlanger Platen-Symposiums, 6-7. Nov. 1996. Paderborn: Ferdinand Schöningh 1998
(als Herausgeber mit H. SÜSS:) The Wagenseil Collection („Sammlung Wagenseil“). Microfiche Edition. Erlangen: Harald Fischer Verlag 1996 (incl. Catalogue of the Wagenseil Collection on CD-ROM, with pictures of the title-pages)
(als Herausgeber mit OTTO JASTROW) Festschrift Wolfdietrich Fischer zum 65. Geburtstag. Wiesbaden 1993 (= Zeitschrift für arabische Linguistik, Heft 25)
(als Herausgeber mit WOLFDIETRICH FISCHER:) In meiner Hütte – Gott und die Zeit. Der libanesische Dichter Halil Hawi, Würzburg 1993 (= Rückert zu Ehren. Eine Schriftreihe der Rückert-Gesellschaft, Bd. IV)
(als Herausgeber mit WOLFRAM WALDNER) Fragment aus einem Tagebuch. Ein literarischer Scherz. Samt dem Urtext in lateinischen Buchstaben neu herausgegeben. Erlangen 1988 (Privatdruck)

4. Aufsätze und kleinere Beiträge

Zwischen Bibel, Talmud und Koran – Orientalistik an der Nürnbergischen Universität Altdorf während des 17. Jahrhunderts. In: Hans Christof Brennecke, Dirk Niefanger und Werner Wilhelm Schnabel (Hg.), Akademie und Universität Altdorf. Studien zur Hochschulgeschichte Nürnbergs, Köln – Weimar – Wien 2011, S. 323 – 341 (= Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte, Heft 69)
Die “Anderen” im Koran. In: Horst F. Rupp und Klaas Huizing (Hg.), Religion im Plural. Würzburg 2011, S. 53-62 (= Forum zur Pädagogik und Didaktik der Religion, Neue Folge, Band 3)
Ernest Renan und die vergleichende Semitistik. In: Frederek Musall und Abdulbary Al-Mudarris (Hg.), Im Dialog bleiben. Sprache und Denken in den Kulturen des Vorderen Orients. Festschrift für Raif Georges Khoury, Wiesbaden 2011, S. 375-389
Was ist “semitisch”? Anmerkungen zu Ernest Renan und seiner Sicht der Semitistik. In: Wilhelm Schmidt-Biggemann und George Tamer (Hgg.), Kritische Religionsphilosophie. Eine Gedenkschrift für Friedrich Niewöhner, Berlin / New York 2010, S. 357-375
Friedrich Rückert: Der ‘orientalische’ Dichter und Philologe, in: Mark-Georg Dehrmann und Alexander Nebrig (Hgg.), Poeta philologus. Eine Schwellenfigur im 19. Jahrhundert, Bern u.a. 2010 (= Publikationen zur Zeitschrift für Germanistik, Neue Folge, Bd. 22), S. 67-82
“Ihr seid die beste Gemeinde” (3:110). Zum Aspekt der Überlegenheitsansprüche am Beispiel der christlichen und islamischen Welt und wie wir damit umgehen, in: Thorsten Gerald Schneiders (Hg.), Islamverherrlichung. Wenn die Kritik zum Tabu wird. Wiesbaden: Verlagfür Sozialwissenschaften 2010, S. 199
The “Seal of the Prophets”. Towards an Understanding of Muhammad’s Prophethood. In: Angelica Neuwirth, Nicolai Sinai, Michael Marx (eds.), The Qur’ān in Context. Historical and Literary Investigations into the Qur’ānic Milieu, Leiden, Boston 2010, 565-583 (= Texts and Studies on the Qur’ān, vol. 6)
Islam, V: Islamic Studies. In: Religion, Past & Present VI, Leiden-Boston 2009, 588-589.
Hermeneutik VI. Islamwissenschaftlich, in: Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe – Methoden – Theorien – Konzepte. Hrsg. von Oda Wischmeyer, Berlin 2009, 250f.
Text V. Islamwissenschaftlich, in: dass., 586f.
Übersetzung/Übersetzen/Übersetzer IV. Islamwissenschaftlich, in: dass. 622f.
Die Anfänge der aramäischen Studien in Deutschland, in: Suryoye l-Suryoyo. Ausgewählte Beiträge zur aramäischen Sprache, Geschichte und Kultur, hg. von Shabo Talay, Piscataway, NJ 2008
Guglielmo Raimondo Moncada e la sua traduzione della sura 21 („dei profeti“), in: Mauro Perani (ed.), Guglielmo Raimondo Moncada alias
Flavio Mitridate. Un ebreo converso siciliano. Atti del Convegno Internazionale Caltabellotta (Agrigento) 23-24 ottobre 2004, Palermo 2008, 173-183
Josef im Koran. Sure 12 (Übersetzung). In: Josef in Ägypten. Bibel und Koran. Nach der Einheitsübersetzung der Bibel und der Neuübersetzung des Korans von Hartmut Bobzin. Mit einem Nachwort von Karl-Josef Kuschel. München 2008, S. 53-82
»Salomo und die Ameisen«. Zur Kenntnis des Korans in Mittelalter und früher Neuzeit. In: Beate Kellner, Judith Klinger, Gerhard Wolf (Herausgeber): Spannungsfelder des Religiösen in der Literatur des Mittelalters und der Frühen Neuzeit = Mitteilungen des Deutschen Germanistenverbandes 54/2, 2007, 224 – 238
Islam. 5. Rezeption des Islam in Europa. In: Enzyklopädie der Neuzeit, Bd. 5, Stuttgart 2007, Sp. 1103 – 1105.
Bemerkungen zu Daniel in der islamischen Tradition, in: K. Bracht (Hg.), Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Judentum, Christentum und Islam. Studien zur Kommentierung des Danielbuches in Literatur und Kunst, Berlin 2007, 167 – 178 (= Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, Bd. 371)
Immanuel Kant und die “Basmala”. Zur orientalischen Typographie in Deutschland (17.-18. Jahrhundert). In: Eothen. Jahrbücher der Gesellschaft des Freunde islamischer Kunst und Kultur e. V., Bd. IV (Jahreshefte 1997 – 2002), München 2007, S. 7 – 21
(Leicht überarbeitete Fassung des 1993 erschienenen Aufsatzes in der Zeitschrift für arabische Linguistik 25)
The First Printed Editions of the Holy Qur’an in Europe, in: Hadeeth ad-Dar (Kuwait), 22, 2007, 32-37 (arab.: Ūlā an-nusah al-matbū‛a min al-qur’ān al-karīm fī Urubbā, ebd., arab. Teil, 32-37)
Theodor Bibliander und die Sprachen der Welt, in: Asiatische Studien/Etudes Asiatiques LXI/1, 2007, 5-18
Muhammad und die Einigung der Araber. Zur Frühgeschichte des Islams. In: MISCHA MEIER (Hrsg.), Sie schufen Europa. Historische Portraits von Konstantin bis Karl dem Großen, München 2007, 228-247
Koran. Frühes 7. Jahrhundert, in: Axel Ruckaberle (hg.), Metzler Lexikon Weltliteratur, Bd. 2, Stuttgart 2006, S. 291f. (mit Claudia Ott)
Den Koran übersetzen, aber wie? In: URS ALTERMATT, MARIANO DELGADO, GUIDO VERGAUWEN (Hrsg.), Der Islam in Europa. Zwischen Weltpolitik und Alltag, Stuttgart 2006 (= Religionsforum. Hrsg. von URS ALTERMATT, MARIANO DELGADO, GUIDO VERGAUWEN, Bd. 1), 143–151
„Tunke und Fisch“. [Über: Johann Fück, Die arabischen Studien in Europa. Leipzig 1955] In: Detlef Felken (Hg.), Ein Buch, das mein Leben verändert hat. Liber amicorum für Wolfgang Beck, München 2006, 58-61
Zum Problem der sprachlichen Integration des Islams am Beispiel neuer deutscher Koranübersetzungen. In: PETRA BENDEL u. MATHIAS HILDEBRANDT (Hg.), Integration von Muslimen (= Schriftenreihe des Zentralinstituts für Regionalforschung der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Neue Folge, Bd. 1), München 2006, S. 163-182
Translations of the Qur’ān, in: Encyclopaedia of the Qur’ān, Bd. 5, Leiden – Boston 2006, S. 340-358
Der Altdorfer Gelehrte Johann Christoph Wagenseil und seine Bibliothek, in: PETER SCHÄFER u. IRINA WANDREY (Hgg.), Reuchlin und seine Erben. Forscher, Denker, Ideologen und Spinner, Ostfildern 2005 (= Pforzheimer Reuchlinschriften, Bd. 11), S. 77-95
„Das Siegel der Propheten“. Maimonides und das Verständnis von Mohammeds Prophetentum. In: GEORGES TAMER (ed.), The Trias of Maimonides. Jewish, Arabic, and Ancient Culture of Knowledge – Die Trias des Maimonides. Jüdische, arabische und antike Wissenskultur. Berlin u. New York: de Gruyter 2005 (= Studia Judaica, Bd. XXX), S. 289-306
Gedanken zum Fundamentalismus in der islamischen Welt. In: HELMUT NEUHAUS (Hg.), Fundamentalismus. Erscheinungsformen in Vergangenheit und Gegenwart. Atzelsberger Gespräche 2004. (= Erlanger Forschungen, Reihe A, Geisteswissenschaften, Bd. 108), Erlangen 2005, S. 63-95
Pre-1800 Preoccupations of Qur’ānic Studies, in: Encyclopaedia of the Qur’ān, Bd. 4, Leiden – Boston 2004, S. 235-253
»Aber itzt … hab ich den Alcoran gesehen Latinisch …« Gedanken Martin Luthers zum Islam. In: Luther zwischen den Kulturen. Zeitgenossenschaft – Weltwirkung, hg. von HANS MEDICK und PEER SCHMIDT, Göttingen 2004, S. 260-276
Mulāhazāt haula d-dirāsāt al-qur’ānīya fī Urubbā fī l-qarn al-khāmis ‘ašar: Martin Luther wa-Guillaume Postel [Bemerkungen zu den Koranstudien in Europa im 15. [recte: 16.] Jahrhundert: Martin Luther und Guillaume Postel], in: SAMI A. KHASAWNIH (ed.), Conference on: „Orientalism: Dialogue of Cultures“, 22-24 October, 2002, Amman 2004, S. 146-155 (arabischer Textteil)
Lehrmeister des Abendlands? Der klassische Islam und seine Kultur. In: GUNTER WANKE (Hg.), Über das Verhältnis von Kultur und Religion, Erlangen 2004, S. 29-46 (= Erlanger Forschungen, Reihe A * Geisteswissenschaften * Band 106)
Zur islamischen Danielrezeption. In: M. DELGADO, K. KOCH, E. MARSCH (Hgg.), Europa, Tausendjähriges Reich und Neue Welt. Zwei Jahrtausende Geschichte und Utopie in der Rezeption des Danielbuches, Fribourg/Stuttgart 2003 (= Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte, Bd. 1), S. 159-175.
Johann Jacob Reiske. In: Neue Deutsche Biographie, Berlin 2003, Bd. 21, S. 391f.
Semitistik. In: Der neue Pauly. Stuttgart u. Weimar 2003, Bd. 15/3, Sp. 10-15
Pococke, Edward. Für: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. Auflage, Tübingen 2003, Bd. 5, Sp. 1416
Vorwort zu: Gotthard Strohmaier: Hellas im Islam. Interdisziplinäre Studien zur Ikonographie, Wissenschaft und Religionsgeschichte, Wiesbaden 2003 (= Diskurse der Arabistik, Bd. 6), S. VII.
Imitation und Imagination: Bemerkungen zu einigen frühen europäischen Drucken mit arabischen Lettern. In: ULRICH MARZOLPH (Hg.): Das gedruckte Buch im Vorderen Orient. Dortmund: Verlag für Orientkunde 2002 (= Beiträge zur Sprach- und Kulturgeschichte des Orients, Bd. 34), S. 29-49.
Artikel „Engelhardt, Johann Georg Veit“ (S. 228f.); „Harles, Gottlieb Christoph von“ (S. 341); „Hell, Joseph“ (S. 357); „Neustadt, ev. Gemeinde“ [mit Christoph Friederich] (S. 519f.), „Platen, August Graf von“ (S. 557), „Rückert, Friedrich“ (S. 600), in: CHRISTOPH FRIEDERICH, BERTOLD FRHR. VON HALLER und ANDREAS JAKOB (Hg.), Erlanger Stadtlexikon, Nürnberg 2002
Von Venedig nach Kairo: Zur Geschichte arabischer Korandrucke (16. – frühes 20. Jahrhundert). In: Sprachen des Nahen Ostens und die Druckrevolution. Eine interkulturelle Begegnung (Ausstellungskatalog Gutenberg Museum Mainz 2002), Westhofen: WVA-Verlag Skulima 2002, S. 151-176
Judenfeind oder Judenfreund? Der Altdorfer Gelehrte Johann Christoph Wagenseil. In: Jüdisches Leben in Franken. Herausgegeben von GUNNAR OCH und HARTMUT BOBZIN.
Würzburg: Ergon 2002 (= Bibliotheca Academica. Reihe Geschichte, Band 1), S. 33-51
Der koranische Monotheismus. In: MARIA HAARMANN (Hrsg.), Der Islam. Ein Lesebuch. München: Beck 2002 (3., überarbeitete und aktualisierte Ausgabe), S. 27-30.
(Aus: Der Koran. Eine Einführung, S. 55-61 [gekürzt]);
Sunna und Hadith. In: ebd., S. 43-45.
(Aus: Mohammed, S. 24-26)
Der ein-einige Gott. Das Gottesbild im Islam: seine koranischen Grundlagen. In: JOHANNES SCHABER (Hg.), Gemeinsame Wurzeln. Der Gottesglaube im Judentum, Christentum und Islam, Leutesdorf 2002, S. 79-88 (= Schriftenreihe der Ottobeurer Studienwoche, Bd. 3)
Die Zukunftserwartung des schiitischen Islam. Zeiten und Zyklen im Religionsvergleich. In: WALTER SPARN (Hg.): Apokalyptik versus Chiliasmus? Die kulturwissenschaftliche Herausforderung des neuen Millenniums. Erlangen: Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg 2002 (Erlanger Forschungen, Reihe A: Geisteswissenschaften, Band 97), S. 85-102
Theodor Nöldekes Biographische Blätter aus dem Jahr 1917. in: „Sprich doch mit deinen Knechten aramäisch, wir verstehen es!“ 60 Beiträge zur Semitistik. Festschrift für Otto Jastrow zum 60. Geburtstag. Herausgegeben von WERNER ARNOLD und HARTMUT BOBZIN. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2002, S. 91-104,
Rudi Paret (1901-1983). In: Neue Deutsche Biographie, Bd. 20, 2001, S. 64
Julius Heinrich Petermann (1801-76). In: ebd., S. 238
Die Zukunft der Religionen: Der Islam [Zusammenfassung eines Seminars]. In: E. BUSECK (Hg.), Zukunft: Erfahrung, Erwartung, Entwurf. Europäisches Forum Alpbach 2000, Wien 2001, S. 65f.
Ein oberschlesischer Korangelehrter: Dominicus Germanus de Silesia, O.F.M. (1588-1670), in: G. KOSELLECK (Hg.), Die oberschlesische Literaturlandschaft im 17. Jahrhundert. Bielefeld 2001 (= Tagungsreihe der Stiftung Haus Oberschlesien, Bd. 11), S. 221-231
Jerusalem aus muslimischer Perspektive während der Kreuzfahrerzeit. In: DIETER BAUER, KLAUS HERBERS, NIKOLAUS JASPERT (Hgg.): Jerusalem im Hoch- und Spätmittelalter. Konflikte und Konfliktbewältigungen – Vorstellungen und Vergegenwärtigungen. Frankfurt/New York: Campus 2001, S. 203-217
Islam. V. Die Erforschung des Islam: Mittelalter und Neuzeit. In: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, Vierte Auflage, Bd. 4, 2001, Sp. 271-273
Wie tolerant ist der Islam? In: Der Bürger im Staat, 51. Jg. 2001, Heft 4: Themenheft: „Islam in Deutschland“. Stuttgart: Landeszentrale für politische Bildung Baden-Württemberg, S. 201-204.
Allâh oder Gott? Über einige terminologische Probleme im Spiegel rezenter islamischer Koranübersetzungen ins Deutsche. In: Münchener Theologische Zeitschrift 52/1 (2001) 16-25
Artikel: Turkvölker (Sp. 313), Umma (Sp. 368f.), Wahhabiten (Sp. 922), in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd. X, Freiburg i.Br. 2001
The first book printed in Arabic, in: The Beginnings of Printing in the Near and Middle East: Jews, Christians and Muslims. Edited by Lehrstuhl für Türkische Sprache, Geschichte und Kultur Universität Bamberg, Staatsbibliothek Bamberg, Wiesbaden 2001, S. 20f.
Koran, Sure 5 (al-mā’ida der Tisch), aus Vers 48. Gotthold Ephraim Lessing: Nathan der Weise, 3. Akt, 7. Auftritt, Z. 144ff. Vorgestellt von Karl Bertau und H. B. In: Ein solches Jahrhundert vergißt sich nicht mehr. Lieblingstexte aus dem 18. Jahrhundert. Ausgewählt und vorgestellt von Autorinnen und Autoren des Verlages C. H. Beck. Für Ernst-Peter Wieckenberg. München: Verlag C. H. Beck 2000, S. 67-69
Die universale islamische Umma. Ihr Selbstverständnis und die faktische Pluralität der Religionen und Weltanschauungen – aus der Sicht eines christlichen Islamwissenschaftlers. In: Religionen unterwegs, Zeitschrift der Kontaktstelle für Weltreligionen in Österreich, 6. Jg., Nr. 1, S. 9-15
Artikel Schah (Sp. 104), Shari?a (Sp. 541f.), Sufi, Sufitum (Sp. 1094-1096), Sultan (Sp. 1111), Tabari (Sp. 1223), Tawaf (Sp. 1304), alle in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd. IX, Freiburg i.Br. 2000
Kernells Erlanger Freund Veit Engelhardt und seine Reisebriefe aus Schweden. In: HUBERT SEELOW (Hg.), Salonkultur und Reiselust. Nordische und deutsche Literatur im Zeitalter der Romantik. Symposion aus Anlaß des 200. Geburtstages von P. U. Kernell. Erlangen 2000 (= Erlanger Forschungen, Reihe A, Bd. 93), S. 21-38
Der Unterricht des Hebräischen, Arabischen und anderer semitischer Sprachen sowie des Persischen und Türkischen in Europa (bis zum Ende des 18. Jahrhunderts), in: History of the Language Sciences / Geschichte der Sprachwissenschaften. An International Handbook on the Evolution of the Study of Languages from the Beginnings to the Present, Edited by Sylvain Auroux, E. F. K. KOERNER, HANS-JOSEF NIEDEREHE, KEES VERSTEEGH, Vol. 1, 1. Teilband, Berlin & New York: De Gruyter 2000, 728-34
Theodor Nöldeke (1836-1930). In: Neue Deutsche Biographie, Bd. 19, Berlin: Duncker & Humblot 1999, 311-12
„Siehe, wir sandten ihn herab als arabischen Koran“. In: Bibliotheksforum Bayern 27 (1999) 3-16
[Resümee in: Wandelhalle der Bücherfreunde. Nachrichtenblatt der Gesellschaft der Bibliophilen e.V., NF 40 (1998) 113f.]
»Satanische Philologie«? Zur deutschen »Orientalistik« und Reaktionen auf sie aus dem Orient. In: F. FÜRBETH u.a. (Hg.), Zur Geschichte und Problematik der Nationalphilologien in Europa. 150 Jahre Erste Germanistenversammlung in Frankfurt am Main (1846-1996). Tübingen: Niemeyer 1999, S. 963-73
Laudatio auf Hermann Süß. In: Verleihung der Ehrendoktorwürde durch die Philosophische Fakultät II an Prof. Dr. Stanislaw Urbanczyk (10.12.1996 in Krakau) und an Hermann Süß (24.1.1997 in Erlangen), Erlangen: UB Erlangen Nürnberg 1999 (= Akademische Reden und Kolloquien der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Band 16), S. 37-46
Platen und Rückert im Gespräch über Hafis, in: H. BOBZIN u. G. OCH, August Graf von Platen – Leben, Werk, Wirkung. Vorträge des Erlanger Platen-Symposiums, 6-7. Nov. 1996. Paderborn: Ferdinand Schöningh 1998, S. 103-121
Vom Sinn des Arabischstudiums im Sprachenkanon der Philologia Sacra. In: W. BELTZ (Hg.), Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft, 24 (1998), 21-32
Artikel Medina (Sp. 45), Minarett (Sp. 267), Mohammed (Sp. 372f.), Moschee (Sp. 485f.), Moslembruderschaften (Sp. 499), Mullah (Sp. 516), Nöldeke (Sp. 893), Osmanen (Sp. 1164f.), Paret (Sp. 1379), in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Bd. VII, 1998
Vorurteile in der christlichen und in der islamischen Welt – und wie wir damit umgehen. In: J. LÄHNEMANN (Hg.), Interreligiöse Erziehung 2000. Die Zukunft der Religions- und Kulturbegegnung, Hamburg 1998 (= Pädagogische Beiträge zur Kulturbegegnung, 16), S. 158-64
Zwischen Mahomets Gesang und Faust: Goethes Lesereisen in den Orient. In: Faust auf der Seidenstraße. Die Sehnsucht nach dem west-östlichen Divan. Interkulturalität und Interreligiosität bei Goethe. Tagung der Evangelischen Akademie Iserlohn vom 6.-8.11. 1998. Tagungsprotokoll 116/1998, Seite 53-60
Artikel: Kismet(Sp. 105), Koran (Sp. 369-71), Marracci, Ludovico (Sp. 1413), in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Bd. VI, 1997
Artikel: UB. Erlangen. Orientalia (Signatur Or.), in: E. Dünninger (Hg.), Handbuch der historischen Buchbestände in Deutschland, Bd. 11: Bayern, A-H, Hildesheim u.a.: G. Olms 1997, S. 278
“A treasury of heresies”. Christian Polemics against the Koran. In: S. WILD (ed.), The Qur´an as Text, Leiden: E.J. Brill 1996, S. 157-175
Islamkundliche Quellen in Jean Bodins Heptaplomeres. In: G. GAWLICK u. F. NIEWÖHNER (Hrsg.), Jean Bodins Colloquium Heptaplomeres. Vorträge, gehalten anläßlich eines Arbeitsgespräches vom 88. bis 11. September 1991 in der Herzog August Bibliothek, Wiesbaden 1996 (= Wolfenbütteler Forschungen, 67), S. 41-57
„Der Orient sey neubewegt …“ Platens Studium des Persischen und seine Ghaselen-Dichtung. In: GUNNAR OCH (Hrsg.): „Was er wünscht, das ist ihm nie geworden“. August Graf von Platen 1796-1835. Eine Ausstellung im 200. Geburtsjahr des Dichters 22. Mai – 16. Juni 1996. Erlangen: Universitätsbibliothek 1996 (= Schriften der Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg, 29), S. 88-130.(zusammen mit U. MÜNCHHOFF †) Platen in den Entleihjournalen der Erlanger Universitätsbibliothek. Ein kommentiertes Verzeichnis. In: G. OCH (Hrsg.), „Was er wünscht, das ist ihm nie geworden“, S. 68-87
Exponatbeschreibungen. In G. OCH (Hrsg.) „Was er wünscht……“:
Nr. 46: Goethe, West-östlicher Divan; Nr. 47: Platen, Ghaselen (Erlangen 1821); Nr. 48: Platen, Neue Ghaselen (Erlangen 1823); Nr. 49: Platen: Codex Persicus (Cod. pers. 17, BSB München); Nr. 50: Platen, Der Diwan des M. Shemseddin Hafis (Cod. pers. 76, BSB München); Nr. 51: Platen, Gul-dašte za dīwān-i Hāfiz-i Šīrāzī (Cod. pers. 78, BSB München); Nr. 52: Platen, Pers. dt. Texteintrag aus: Memorandum meines Lebens; Nr. 53: V. Engelhardt, Anselm (Ms. 2679/1, UB Erlangen); Nr. 54: V. Engelhardt (?): Manukriptblatt Persisch mit dt. Übersetzung (München BSB, Platen-Nachlaß); Nr. 55: Platen, Mukālamāthā-yi Fārsī. Mordad 1821 (München BSB, Platen-Nachlaß); Nr. 56: Platen: Schreibübungen in Devanagari-Schrift (BSB München, Platen Nachlaß); Nr. 57: A. Olearius, Persianischer Rosenthal; Nr. 58: Pietro della Valle, Voyages.
Philologendichtung: Seltene Einblattdrucke aus der ehemaligen Universitätsbibliothek Altdorf. In: Bibliotheksforum Bayern 24 (1996) 134-147
Christian Friedrich August Dillmann. In: H. STAMMERJOHANN (Hrsg.), Lexicon Grammaticorum, Tübingen 1996, S. 242
Heinrich Friedrich Wilhelm Gesenius. In: H. STAMMERJOHANN (Hrsg.), Lexicon Grammaticorum, Tübingen 1996, S. 337
Artikel: Kairo, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Bd. V, 1996, Sp. 1128f.
Christliche Vorurteile gegenüber dem Islam, in: U. MARQUARDT (Hrsg.): Miteinander leben. Christen und Muslime in der Bundesrepublik Deutschland, Bonn 1996, S. 73-81 (Schriftenreihe Gerechtigkeit und Frieden der Deutschen Kommission Justitia und Pax, Arbeitspapier 77)
Bernhard Moritz (1859-1939). In: Neue Deutsche Biographie, Bd. 18 (1996) S. 148f.
August Müller (1848-1892). In: Neue Deutsche Biographie, Bd. 18 (1996), S. 334
Gedanken zur Bedeutung des Korans im Islam. In: Forum Politikunterricht 3/96, S. 4-7
Luther: Nur mit dem Wort wider den Islam. In: CA. Confessio Augustana 4.1996.50-52
Friedrich Rückert und der Koran. In: Der Koran in der Übersetzung von Friedrich Rückerts, hg. von H. BOBZIN, Würzburg 1995, S. VII-XXXIII
Friedrich Rückert als Benutzer Gothaischer Handschriften in: Ulrich Jasper Seetzen (1767-1811). Leben und Werk. Die arabischen Länder und die Nahostforschung im napoleonischen Zeitalter. Vorträge des Kolloquiums vom 23. und 24. September 1994 in der Forschungs- und Landesbibliothek Gotha Schloß Friedenstein, Gotha 1995, S. 103-111
Arabische Publikationen des Callenberg-Verlags. In: W. BELTZ (Hrsg.), Übersetzungen und Übersetzer im Verlag J. H. Callenbergs. Internationales Colloquium in Halle (Saale) vom 22.-24. Mai 1995 (= Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 19), S. 14-22
Artikel: Derwisch (Sp. 104), Drusen (Sp. 382), Elia VI. Islam (Sp. 598), Fakir (Sp. 1156f.), Fatima (Sp. 1196), Fatimiden (Sp. 1196), in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Bd. III, 1995
Zur Instrumentalisierung des Islam im Dienste innerkirchlicher, vor allem protestantischer Polemik (16.-18. Jh.) Polemik. In: A. ZABORSKI (Hrsg.), Islam i Chrześcijaństwo. Materiały sympozjum Kraków, 12-14 II 1994, Kraków 1995 (= Biblioteka Ekumenii i Dialogu Tom 1), S. 35-50
al-istišrāq fī Erlangen mundhu l-bidāya hattā Fischer [Orientalistik in Erlangen vom Beginn bis zu Fischer], in: Hashim El-Ayoubi (Hg.), Abhath Arabiyya. FS Wolf-Dietrich Fischer [in arab. Sprache], o.O. [Beirut] 1994, S. 11-34
Miszellen zur Geschichte der Äthiopistik. 1: Zu Johann Potkens Psalterium in Quatuor linguis (Köln 1518); 2: „Vera Chaldaea“: zur zeitgenössischen Kritik an Johann Potken; 3: Zur Herkunft des äthiopischen Alphabets in Bernhard v. Breydenbachs Peregrinatio in Terram Sanctam (Mainz 1486). In: G. SCHOELER & W. HEINRICHS (Hrsg.), Festschrift für Ewald Wagner. Beirut 1994, S. 82-101 (= Beiruter Texte & Studien, Bd. 54/1: Semitische Studien unter besonderer Berücksichtigung der Südsemitistik)
Adolf Friedrich Graf von Schack als Orientalist, in: CHRISTIAN LENZ (Hrsg.). Adolf Friedrich Graf von Schack. Kunstsammler, Literat und Reisender, Heidelberg 1994 (Ausstellungskatalog), S. 95-109;
ferner Objektbeschreibungen darin:
Nr. 13: Conde, Descripción de España de Xerif al Edris; Nr. 15: Auszüge aus spanisch-arabischen Historikern (Ms.); Nr. 16: G. de Tarcin (ed.), Les oiseaux et les fleurs; Nr. 17, Michele Amari, Biblioteca Arabo-Sicula; Nr. 18: S. de Sacy, Calila et Dimna; Nr. 19: Firdausi, Šahnāma (Cod. pers. 11, BSB München); Nr. 20: Lexicon Persicum ex Richardsonio Ms. orient. 207, UB Rostock); Nr. 21: J.B. Nicolas (trsl.), Les Quatrains de Khiyam; Nr. 22: Dīwān-i Hāfiz (Bulaq 1256h); Nr. 23: Dīwān-i Hāfiz-i Šīrāzī (Ms. orient. 203a, UB Rostock); Nr. 24: V. v. Rosenzweig-Schwannau (ed.): Joseph und Suleicha; Nr. 25: Materialien zu Nalas nach der Ausgabe von Bopp (Ms. orient. App. 1, UB Rostock); Nr. 26: Kalidasae Meghaduta et Śringāratīlaka ex recensione J. Gildemeisteri; Nr. 27: Schack, Heldensagen des Firdusi; Nr. 28: F. Bopp: Glossarium Sanscritum; Nr. 29: G. Forster (Übrs.), Sakontala oder der entscheidende Ring; Nr. 30: A. W. Schlegel (ed.), Bhagavadgita; Nr. 31: Schack, Stimmen vom Ganges; Nr. 68: Schack: Poesie und Kunst der Araber in Spanien und Sicilien.
70 Östliche Rosen. Unveröffentlichte Hafis-Übertragungen Rückerts. In: A. GIESE u. J. C. BÜRGEL (Hrsg.), Gott ist schön und Er liebt die Schönheit. Festschrift für Annemarie Schimmel zum 7. April 1992, Bern u.a. 1994, S. 53-70
Zur Neuauflage von Max Hennings Koranübersetzung. In: Zeitschrift für arabische Linguistik 27 (1994) 92
Orientalisch-deutsche Literaturbeziehungen. In: W. KILLY (Hrsg.), Literaturlexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache, Bd. 14, München 1993, S. 189-192
Immanuel Kant und die „Basmala“. Eine Studie zu orientalischer Philologie und Typographie in Deutschland im 17. und 18. Jahrhundert. In: Zeitschrift für arabische Linguistik 25 (1993) 108-131
Hebraistik im Zeitalter der Philologia Sacra am Beispiel der Universität Altdorf. In: H. IRSIGLER (Hrsg.), Syntax und Text. Beiträge zur 22. Internationalen Ökumenischen Hebräisch-Dozenten-Konferenz 1993 in Bamberg, St. Ottilien 1993 (= Arbeiten zu Text und Sprache im Alten Testament, Bd. 40), S. 151-69
Latin Translations of the Koran. A short overview. In: Der Islam 70 (1993) S. 193-206;
wieder abgedruckt in: COLIN TURNER (ed.), The Koran. Critical Concepts in Islamic Studies. Vol. IV: Translation and Exegesis, London & New York 2004, p. 116-127
Latijnse vertalingen van de koran. Een kort overzicht. In: M. BUITELAAR & H. MOTZKI (Hrsg.), De Koran, ontstaan, interpretatie en praktijk, Muiderberg 1993, S. 75-91 (= Publikaties van de Nederlandse Vereniging voor de Studie van het Midden Oosten en de Islam, N.R. 12)
[leicht veränderte Fassung des vorhergehenden Artikels]
(zus. mit B. FORSSMAN) Orientalistik und Indogermanistik. In: H. KÖSSLER (Hrsg.), 250 Jahre Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Erlangen 1993, S. 475-511 (= Erlanger Forschungen, Sonderreihe Bd. 4)
Eine arabische Sprache – eine arabische Nation. In: Das Parlament Jg. 41, Nr. 37/38, 6./13.9.1991, S. 20. Erneut abgedruckt in: U. STEINBACH (Hrsg): Arabien: Mehr als Erdöl und Konflikte, Opladen 1992, S. 253-256
Über einige gedruckte und ungedruckte Grammatiken des Arabischen im frühen 16. Jahrhundert und ihre Verfasser. In: K. SCHRÖDER (Hrsg.), Fremdsprachenunterricht 1500-1800, Wiesbaden 1992 (= Wolfenbütteler Forschungen, Bd. 52), S. 1-27
Les grammaires arabes en Occident dans la première moitié du XVIe siècle, in: E. BERRIOT- SALVADORE (ed.): La Méditerranée et ses cultures, Paris 1992, S. 43-65 (= Publications du Centre des Langues et de la Communication de l’Université de Corse)
[leicht veränderte Fassung des vorherigen Artikels]
Geschichte der arabischen Philologie in Europa bis zum Ausgang des achtzehnten Jahrhunderts. In: W. FISCHER (Hrsg.), Grundriß der arabischen Philologie, Bd. III: Supplement. Wiesbaden, 1992, S. 155-187
Die Columbus-Vita im Psalterium octaplum (Genua 1516) des Agostino Giustiniani In: T. HEYDENREICH (Hrsg.): Columbus zwischen zwei Welten. Historische und literarische Wertungen aus fünf Jahrhunderten, Frankfurt a.M. 1992, S. 97-106 (= Lateinamerika-Studien 28)
Die Gesetzesfragen aus Makame 26. Zugleich ein Beitrag zur Textgeschichte von Rückerts Verwandlungen des Abu Seid von Serug, In: Rückert-Studien, Bd. 6 (1992) 69-80
Friedrich Rückert als Vermittler orientalischer Literaturtraditionen. In: S. KRIMM u. D. ZERLIN (Hrsg.), Die Begegnung mit dem Islamischen Kulturraum in Geschichte und Gegenwart, München 1992, S. 90-109 (= Acta Hohenschwangau 1991)
Über einen Coburger Sammelband mit Türkenschriften um das Jahr 1664. Mit einem Textanhang: Bericht der Gertraut Holtzhäuserin von Heldburg über ihre Gefangenschaft in der Tartarei und in Konstantinopel. In: I. BALDAUF, K. KREISER u. S. TEZCAN (Hrsg.), Türkische Sprachen und Literaturen. Materialien der ersten deutschen Turkologen-Konferenz Bamberg 3.-6. Juli 1987, Wiesbaden 1991, S. 75-96 (= Veröffentlichungen der Societas Uralo-Altaica, Bd. 29)
Johann Jakob Reiske (1716-1774). In: W. KILLY (Hrsg.), Literaturlexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache, Bd. 9, München 1991, S. 385
„Heiliger Krieg“: Zum Verhältnis von Islam und Christentum. In: GERT KRELL und BERND W. KUBBIG (Hrsg.): Krieg und Frieden am Golf. Ursachen und Perspektiven. Frankfurt a.M. 1991, S. 11-19 (= Fischer-TB 11010)
Bemerkungen zu Juan Andrés und zu seinem Buch Confusión de la secta mahomatica (Valencia 1515). In: M. FORSTNER (Hrsg.), Festschrift für Hans-Rudolf Singer, Frankfurt a.M. – Bern 1991, S. 529-548
Christian Carl Josias von Bunsen und sein Beitrag zum Studium orientalischer Sprachen. In: H.-R. RUPPEL (Hrsg.): Universeller Geist und guter Europäer. Christian Carl Josias von Bunsen 1791-1860. Beiträge zu Leben und Werk des „gelehrten Diplomaten“, Korbach 1991 (= Veröffentlichungen aus Archiv und Bibliothek der Alten Landesschule in Korbach, Bd. 2), S. 81-102
Oluf (Olaus) Gerhard Tychsen (1734-1815). In: W. KILLY (Hrsg.), Literaturlexikon. Autoren und Werke deutscher Sprache, Bd. 11, München 1991, S. 459f.
Über eine bisher unbekannte europäische Bezeugung des Terminus „Karšūnī“ im 16. Jahrhundert. In: Journal of Semitic Studies 36 (1991) 259-61
Jean Bodin über den Venezianer Korandruck von 1537/38. In: Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 81 (1991) 95-105
Agostino Giustiniani (1470-1536) und seine Bedeutung für die Geschichte der Arabistik. In: XXIV. Deutscher Orientalistentag vom 26. bis 30. September 1988 in Köln. Ausgewählte Vorträge, hrsg. v. W. DIEM und A. FALATURI. Stuttgart 1990, S. 131-139
Neue Dokumente zur Geschichte von Friedrich Rückerts wissenschaftlichem Nachlaß. I. In: Rückert-Studien. Jahrbuch der Rückert-Gesellschaft 5 (1990) S. 77-91
Friedrich Rückert und die Propheten des Alten Testaments. In: W. FISCHER und R. GÖMMEL (Hrsg.): Friedrich Rückert. Dichter und Sprachgelehrter in Erlangen. Referate des 9. interdisziplinären Colloquiums des Zentralinstituts. Neustadt a.d. Aisch 1990, S. 47-63 (= Schriften des Zentralinstituts für Fränkische Landeskunde und Allgemeine Regionalforschung an der Universität Erlangen-Nürnberg, Band 29)
Über Friedrich Rückerts arabistischen Nachlaß. In: W. REUSCHEL (Hrsg.): Orientalistische Philologie und arabische Linguistik, Berlin 1991, S. 28-34 (= asien, afrika, lateinamerika, Sonderheft 2)
Döllingers Sicht des Islam. In: G. DENZLER und E. L. GRASMÜCK (Hrsg.): Geschichtlichkeit und Glaube. Gedenkschrift zum 100. Todestag Ignaz von Döllingers, München 1990, S. 459-475
Guillaume Postel (1510-1581) und die Terminologie der arabischen Nationalgrammatik. In: K. VERSTEEGH/M. CARTER (eds.), Studies in the History of Arabic Grammar II. Proceedings of the 2nd Symposium on the History of Arabic Grammar, Nijmegen 27 April – 1 May 1987, Amsterdam/Philadelphia 1990, S. 57-71 (= Studies in the History of the Language Sciences, 56)
Hafisische Vierzeiler in Übertragungen von Friedrich Rückert, in: Spektrum Iran 2 (1989) Heft 4, S. 3-26
gekürzte Fassung des Aufsatzes „Zur Geschichte der Hafis-Übertragungen Rückerts“ von 1988]
Friedrich Rückert (1788-1866): ein vergessener Alttestamentler und Hebraist. In: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 101 (1989) 173-84
Zum Problem der Anordnung von Einträgen in zweisprachigen Lexika des modernen Arabisch. In: XXIII. Deutscher Orientalistentag vom 16. bis 20. September 1985 in Würzburg. Ausgewählte Vorträge, hrsg. v. E. v. SCHULER, Stuttgart 1989, S. 118-127
Großes Interesse an kleinen Sprachen: Hawaiisch, Tatarisch, Tamulisch. In: „Lieber Freund und Kupferstecher“ – Friedrich Rückert 1788-1866, Ausgabe Winter 1987/88, Schweinfurt 1988, S. 19-23
Friedrich Rückerts wissenschaftlicher Nachlaß. Mit einem vorläufigen Inventar (Anhang I: Friedrich Rückerts handschriftlicher wissenschaftlicher Nachlaß; Anhang II: Friedrich Rückerts wissenschaftliche Bibliothek). In: J. ERDMANN (Hrsg.): 200 Jahre Friedrich Rückert 1788-1866, Dichter und Gelehrter. (Ausstellungskatalog), Coburg 1988, S. 371-406
Exponatbeschreibungen in ERDMANN (Hrsg.), 200 Jahre Friedrich Rückert (wie vorhergehend): 9.49: G. W. Freytag, Arabum proverbia (S. 289f.); 9.50: F. Rückert: Deutsch erneute alt arabische Sprichwörter (S. 290); 9.51: Sammlung der Diwane der „Sechs Dichter“ (S. 290-293); 9.52: F. Rückert: ?Antara (S. 293); 9.53: F. Rückert: Safi ad-Din Hilli (S. 293f.); 9.78: F. Rückert: Hebräische Propheten (S. 317f.); 9.79: F. Rückert: Vorlesungsmanuskript zu Deuterojesaja (S. 319); 9.80: F. Rückert: Vorlesungsmanuskript zu den Kleinen Propheten (S. 319); 9.81: F. Rückert: Leben Jesu (S. 319ff.); 9.82: F. Rückert: Psalmenübersetzung (S. 321f.)
Ein Winter in Berlin. In: W. FISCHER (Hrsg.): Friedrich Rückert im Spiegel seiner Zeitgenossen und der Nachwelt, Wiesbaden 1988 (= Zwischen Orient und Okzident. Schriftenreihe der Rückert-Gesellschaft, Band 1), S. 75-84
[Überarbeitete und erweiterte Fassung des Aufsatzes „Friedrich Rückert in Berlin“ von 1986]
Zur Geschichte der Hafis-Übertragungen Rückerts. Mit einem Anhang: Hafisische Vierzeiler in Übertragungen von Friedrich Rückert. Aus seinem Nachlaß neu herausgegeben. In: H. BACHMANN (Hrsg.): Friedrich Rückerts Bedeutung für die deutsche Geisteswelt. Vorträge des Symposiums der Historischen Gesellschaft Coburg e.V. am 11./12. Juni 1988, Coburg 1988 (= Schriftenreihe der Historischen Gesellschaft Coburg e.V., Heft 5), S. 52-74
Friedrich Rückert und die Universitätsbibliothek Erlangen. In: H. BOBZIN (Hg.): Friedrich Rückert an der Universität Erlangen 1826-1841, Erlangen 1988, S. 101-165
Exponatbeschreibungen in: H. BOBZIN (Hg.): Friedrich Rückert an der Universität Erlangen 1826-1841, Erlangen 1988 (Nrn. 1-13. 24-27. 31-41. 42b. 49-50. 54-59. 64. 81-82. 84. 86-88. 90. 92. 95-98. 101. 107-110)
Die Koranpolyglotte des Andreas Acoluthus (1654-1704). In: K. KREISER (Hg.): Germano-Turcica. Zur Geschichte des Türkisch-Lernens in den deutschsprachigen Ländern. Ausstellung des Lehrstuhls für Türkische Sprache, Geschichte und Kultur der Universität Bamberg in Zusammenarbeit mit der Universitätsbibliothek Bamberg, Bamberg 1987, S. 57-59
Friedrich Rückert (1788-1866) und die türkische Sprache und Literatur. In: Germano-Turcica (wie eben), S. 69-78
Islam und Christentum. 7.-19. Jahrhundert. In: Theologische Realenzyklopädie Band 16, Berlin-New York 1987, S. 336-349
Über Theodor Biblianders Arbeit am Koran (1542/3). In: Zeitschrift der deutschen morgenländischen Gesellschaft 136 (1986) 347-363
Luther und der Islam – Anleitung zu Konfrontation oder Dialog? In: J. LÄHNEMANN (Hrsg.): Erziehung zur Kulturbegegnung. Modelle für das Zusammenleben von Menschen verschiedenen Glaubens, Schwerpunkt Christentum – Islam. Referate und Ergebnisse des Nürnberger Forums 1985, Rissen 1986, S. 117-131
Friedrich Rückert in Berlin (1844-45): Aus den Erinnerungen von Max Müller. In: Oriens 29/30 (1986) 102-109
Studies in the History of Arabic Grammar. Proceedings of the First Symposium on the History of Arabic Grammar, held at Nijmegen, 16-19th April 1984. Wiesbaden 1985 (zugleich: Zeitschrift für arabische Linguistik, Heft 15; gemeinsam herausgegeben mit KEES VERSTEEGH, Nijmegen, als Gasteditor)
Notes on the Importance of Variant Readings and Grammar in the Tafsīr al-Ğalālayn. In: Zeitschrift für arabische Linguistik 15 (1985) 33-44
Martin Luthers Beitrag zur Kenntnis und Kritik des Islam. In: Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie 27 (1985) 262-289
Zur Anzahl der Drucke von Biblianders Koranausgabe im Jahr 1543. In: Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde 85 (1985) 213-221
Arabische Lyrik zum Palästinenserproblem. In: Protokolldienst der Evangelischen Akademie Bad Boll, 1983, N° 18, S. 44-53
On the Frequency of Verbs in Modern Newspaper Arabic. In: al-Abhath (Beirut) 31 (1983) 45-63
Yi‛anīnā. In: Zeitschrift für arabische Linguistik 7 (1982) 75-76
Eine mögliche Parallele zu fa-‚ummuhū hāwiyatun (Sure 101,9). In: Zeitschrift für arabische Linguistik 9 (1982) 79-80
Zum Begriff der „Valenz“ des Verbums in der arabischen Nationalgrammatik. In: Historiographia Linguistica 8 (1981) 329-344; erneut abgedruckt in: C. H. M. VERSTEEGH, K. KOERNER, H. J. NIEDEREHE (eds.), History of Linguistics in the Near East, Amsterdam 1983, S.
Zur Deutung von fa-nādāhā min tahtihā (Sure 19,24). In: Zeitschrift für arabische Linguistik 6 (1981) 70-72
Christen lesen im Koran. Erfahrungen und Anregungen aus der evangelischen Erwachsenenbildung. In: H.-J. BRAND/C.-P. HAASE (Hrsg.): Begegnung mit Türken – Begegnung mit dem Islam. Rissen 1981. Kap. 11.2.3., S. 1-12
Bemerkungen zur Funktionsbestimmung der neuhocharabischen Konjugationsformen. In: XX. Deutscher Orientalistentag Erlangen 1977. Vorträge, Wiesbaden 1980, S. 268-271
Zur Häufigkeit von Verben im Neuhocharabischen. In: Zeitschrift für arabische Linguistik 5 (1980) 35-69
Überlegungen zum althebräischen „Tempus“system. In: Die Welt des Orients 7 (1973/4) 141-153

Zeitschriften- und Reihenherausgeberschaften

Zeitschrift für arabische Linguistik (Otto Harrassowitz, Wiesbaden)
Redaktion (mit Otto Jastrow) Heft 1/78 – 6/81,
Herausgeber (mit Otto Jastrow) 7/82 – 35/98, (mit Werner Arnold und Otto Jastrow) 36/99 – 40 (2001)
Seit 42 (2002) Mitglied im beratenden Herausgebergremium.
Rückert-Studien. Jahrbuch der Rückert-Gesellschaft (Ergon-Verlag, Würzburg)
Herausgeber (mit Wolfdietrich Fischer und Max-Rainer Uhrig) Bd. 5 (1990) – 8 (1994); (mit Ralf Georg Czapla, York-Gothart Mix und Thomas Pittrof) ab 17 (2006/7)

Diskurse der Arabistik (mit A. Neuwirth, Berlin; Otto Harrassowitz, Wiesbaden) Bd. 1 (1998) bis Band 17 (2011); wird fortgesetzt

Anton Spitaler: Philologica. Beiträge zur Arabistik und Semitistik. 1997
Thomas Bauer: Liebe und Liebesdichtung in der arabischen Welt des 9. und 10. Jahrhunderts. 1998
Marco Schöller: Exegetisches Denken und Prophetenbiographie. 1998
Syrinx von Hees: Enzyklopädie als Spiegel des Weltbildes. 2002
Jaakko Hämeen-Anttila: Maqama. A History of a Genre. 2002
Gotthard Strohmaier: Hellas in Islam. Beiträge zur Ikonographie, Wissenschaft und Religionsgeschichte. 2003
Andreas Radtke: Offenbarung zwischen Gesetz und Geschichte. Quellenstudien zu den Bedingungsfaktoren frühislamischen Rechtsdenkens. 2003
Thomas Herzog: Geschichte und Imaginaire. Entstehung, Überlieferung und Bedeutung der Sirat Baibars in ihrem sozio-politischen Kontext. 2006
Heribert Busse (Hg.): Erzählungen von den Propheten und Gottesmännern. Qisas al-anbiya’ des Ta’labi. 2006
Omar Hamdan. Studien zur Kanonisierung des Korantextes. Al-Hasan al-Basris Beiträge zur Geschichte des Korans. 2006
Stefan Wild (ed.), Self-referentiality in the Qur’an. 2006
Thomas Hoffmann: The Poetic Qur’an. Studies on Qur’anic Poeticity. 2007
Martin Jagonak: Das Bild der Liebe im Werk des Dichters Gamil ibn Ma`mar. 2008
Lale Behzadi: Sprache und verstehen. Al-Gahiz über die Vollkommenheit des Ausdrucks. 2009.
Kyrill Dimitriev: Das poetische Werk des Abu Sahr al-Hudali. Eine literaturanthropologische Studie. 2008
Nicolai Sinai: Fortschreibung und Auslegung. Studien zur frühen Koraninterpretation. 2009.
Sasha Dehgani: Martyrium und Messianismus. Die Geburtsstunde des Baha’itums.2011

Arabische Studien (mit Tilman Seidensticker, Jena) Bd. 1 (2005) – Bd. 6 (2010); wird fortgesetzt

Sabine Dorpmüller: Religiöse Magie im „Buch der probaten Mittel“. Analyse, kritische Edition und Übersetzung des Kitab al-Mugarrabat von Muhammad ibn Yusuf as-Sanusi. 2005
Ewald Wagner (ed.): Abu Nuwas in der Nebenüberlieferung. Dem Dichter zugeschriebene Gedichte und Verse. 2008
Ali Hussein: The Lightning Scene in Ancient Arabic Poetry. Function, Narration and Idiosyncrasy in Pre-Islamic and early Islamic poetry. 2009
Nevely Papoutsakis: Desert travel as a Form of Boasting. A Study of Du r-Rumma’s Poetry. 2009
Christoph Plitschke: Skrupulöse Frömmigkeit im frühe Islam. Das „Buch der Gewissensfrömmigkeit (Kitab al-Wara’) vo n Ahmad ibn Hanbal. 2010
Mohamed Rahim: Die Chronik des Ibn Wasil. Gamal ad-Din ibn Wasil Mufarrig al-Kurub fi Ahbar Bani Ayyub. 2010

Friedrich Rückerts Werke. Historisch-kritische Ausgabe „Schweinfurter Edition“ Begründet von Hans Wollschläger † und Rudolf Kreutner. Herausgegeben von Rudolf Kreutner, Claudia Wiener und Hartmut Bobzin (ab 2009)